Фото "Карачаево-Черкесия. Нижния Теберда. Сентинский Мавзолей" снято в октябре, на снимке Карачаево-Черкесия. Нижняя Теберда. Сентинский Мавзолей.
Сентинский Мавзолей (костница) нехарактерное для Кавказа и Крыма строение. Еще в ХIХ веке исследователи Нарышкины и В.М. Сысоев видели внутри остатки деревянных гробов и человеческие кости. В его южной стене пробит лаз неизвестно кем, хотя в восточной стене есть специальный четырехугольный вход. Юго-восточный угол мавзолея стоит на апсиде более ранней и начисто разрушенной одноапсидной церкви. Видимо, эта небольшая церквушка стояла здесь тогда, когда не было ни мавзолея, ни Сентинского храма. Она была первой, воздвигнутой на горе Бурун-Сырт (возвышенный мыс, утёс), которая судя по захоронениям, находящихся вокруг и относящимся к седьмому веку ранне-аланской культуры, несла культовое назначение и являлось капищем алан. В самом начале X века несколько византийских монахов-миссионеров через Абхазию и Клухорский перевал добрались до ущелья Теберды. Облюбовав на плоской и удобной вершине горы с еле пробивающимся из-под земли источником хорошую площадку, они построили здесь небольшую церковь и жилой дом. После этого миссионеры начали "просвещать" окрестных горцев-язычников. В начале Х века Алания приняла православие и стала приобщаться к христианской цивилизации. Апогеем этого процесса стала деятельность Константинопольского патриарха Николая Мистика. Историческим источником, подтверждающим этот факт, стали его письма, в том числе и в Аланию, адресованные посланным им миссионерам. Эта переписка осуществлялась в 914-918 гг. После чего Аланская знать приняла Константинопольское христианство. Из Византии приехали служители Христовы, но Аланская чернь была солнцепоклонниками и взбунтовалась в 931-932 гг, изгнав свою верхушку с их священниками. Немногие построенные к тому времени храмы были разрушены, а не успевшие скрыться миссионеры перебиты восставшими аланами. Так в 932 году погиб и небольшой скит на Сентинской горе. После 320 года по аланскому календарю, 932 год по нашему летосчислению они отвратились от христианства и изгнали бывших прежде епископов и священников, присланных к ним царем румским,- пишет хорошо осведомленный арабский автор X века Масуди. Это свидетельство современника, оно достоверно. Но все источники говорят о том, что христианские миссионеры вскоре вернулись и продолжили свое святое дело еще настойчивее. На Сентинской горе, близ развалин разрушенной церкви, сооружают небольшой, но прекрасный храм в 965 году. Останки же погибших миссионеров (по представлениям того времени - мучеников) торжественно погребают в помпезном мавзолее, построенном прямо на руинах первоначальной церкви, и объявляют это место святым. После чего на горе Бурун-Сырт упокоится стало вдвойне почётней рядом с Аланскими мучениками и древнем храмом в честь Богоматери.
Условия использования материалов сайта tavriy.ru . Если Вам понравился сайт tavriy.ru, разместите, пожалуйста, на своем сайте или блоге нашу кнопку. Получить код кнопки.
|
